1、切忌功利心太强，不要附带条件。不要到了有求于人时，才想起送礼，这样会显得比较突兀。即使有求于人，也不在送礼当时提出来，那样会让人觉得是在讲条件、做交换。
2、切忌在公共场合，保持私密隐蔽。除了正常的礼尚往来之外，其他的送礼行为毕竟不是特别光彩的，没有人愿意让周围知道自己收了礼。
3、切忌一次下足血本，注意细水长流。“礼多人不怪”，这里的“多”不是指贵重程度，应该是指次数，感情要靠平时的维护，隔三差五送点小礼物拉近关系，胜过一次送了重礼再不联系。
4、切忌不动心思，避免平淡无奇。要是关系较为亲近，日常熟络感情，可以送点普通之物。但如果送礼对象是重要人物，或者关系不够亲近，还是要花点心思，选择合适的礼物。
5、选择土特产品，才能轻松自然。如果是从家乡回到单位，或者有了家乡应季的特产，这个时间选择送这些土特产品往往显得比较自然，而且让人容易接受。
6、选择物稀为贵，方显难能可贵。物以稀为贵，选择稀缺的礼物，自然让人能感觉到礼物的可遇不可求，办起事来自然更有动力。
7、最好凸显心意，让人感受诚心。选择礼物的品类，选择送礼的时机场合，处处都需能体现送礼人的心意，送的恰到好处，就能让人感受到满满诚意。
8、最好投其所好，令人满心欢喜。萝卜青菜各有所爱，只有“看人下菜”、投其所好，才能让送的人充分表达心意，让收的人满心欢喜。
人情世故和性格之间确实存在一定的关联，但并非完全决定性的关系。
人情世故通常指的是人们在社交互动中所遵循的一些规则和惯例，包括如何与人相处、如何处理人际关系、如何理解他人的情感和需求等。这些规则和惯例的形成和遵守，往往受到文化背景、社会习惯、家庭教育等多种因素的影响。
性格则是指一个人的个性特点，包括思想、情感、行为方式等方面的特征。性格的形成受到遗传、环境、教育等多种因素的影响，而且每个人的性格都是独特的，具有不同的优点和缺点。
虽然人情世故和性格之间存在一定的关联，但它们并不是完全等同的概念。一个人可能非常懂得人情世故，但性格却内向、孤僻，不善于与人交往；另一个人可能性格开朗、热情，但在人情世故方面却表现得不够得体。因此，人情世故和性格之间的关系是复杂的，不能简单地认为一个人的人情世故就是由其性格决定的。
总之，人情世故和性格之间存在一定的关联，但并非完全决定性的关系。在社交互动中，一个人需要综合考虑多种因素，包括人情世故、文化背景、个人性格等，才能做出恰当的行为和反应。
人情债由来可以追溯到远古时期。在那个时候，人们出于生存需要，互相帮助，这种行为并不会被特别记录或者回报，因此也就没有所谓的“人情债”概念。然而，随着社会的发展和儒家思想的影响，人们开始意识到道德和善良的重要性，主动遵守道德规范，主动帮助他人，同时也期待获得他人的帮助。
在官场上，人情债的概念更加明显。例如，一位官员提拔了下属，下属就会记得这个人情债，每年都会给官员送上银子，甚至加入其派系，与之合作。即使这位官员退休了，下属还是会继续为其办事。这样的人情债只能用一辈子来偿还，否则谁会愿意提拔下属呢？除非下属给上级送足够的银子，让上级满意，才有机会获得提拔。
总的来说，人情债的产生源于人类社会的互助精神、道德观念和权力关系。在现代社会中，虽然人情债的具体形式和表达方式可能有所变化，但其核心内涵依然存在。