王廷相：山西省代县人，道光、咸丰年间的大掌柜。在任三十年期间，主要是扩大了大盛魁的销售地区，增加了商品品种和数量。对大盛魁的发展起到了很大作用。
明初其先祖王林由洪洞,迁居代州河南东章村,遂隶籍代州。到十七世崇先公,一身勤俭耕读传家,生子廷相、廷聘。王廷相于道光十年入归化城大盛魁“住地方”(旧址呼和浩特旧城德胜街18号),他进铺初期,别人做错了的事情,都推到他的身上,他从不辩解代人受过。有一次秦掌柜把一个茶碗打碎,喝斥众伙计谁打碎的茶碗,一个伙计答道:不用问肯定是“王廷相”。王廷相就在跟前也并不否认,秦掌柜把王廷相叫进柜房便问道:“这个茶碗分明是我打碎的,你为何要承认是你打的?”王廷相回答:“如果我要不应承下,您老就会责怪他们”!经过多次的考验以后,众掌柜们认为王廷相吃别人不能吃的苦,忍受别人不能忍受的委屈。做别人不愿意做的事,将来必能成大器,就派他到召河(今希拉穆仁)的驼场坐场。
王廷相由城柜到召和驼场后,把所有的破骆驼鞍屉子拾掇修补完整,日复一日三间库房内存满了码放整整齐齐的骆驼屉子。恰巧乌里雅苏台分庄的掌柜,来信催促城柜大量进货。在很短的时间内城柜把货办齐,组织驼队安排走房子时,发现驼鞍、驼屉都需修整才能驮运货物。大盛魁几个骆驼场都没有做这准备工作。唯独大盛魁召河王廷相骆驼场,储存着大量的修补好的驼鞍、驼屉,不仅够召河驼场本场驼队使用,就是装备大盛魁所有骆驼场的驼队后还有余头。由于运送及时,大盛魁狠狠地赚了一笔。结算时,大盛魁城柜给王廷相记首功增加生意,万金账王廷相名字下写己。王廷相在担任城柜上街的头时,凡经他的手进的货,不但抢手易销,而且获利颇丰。秦钺大掌柜提议再给王廷相增加生意,其他有身股的掌柜妒忌他,不同意大掌柜的提议再给王廷相增加身股。但大掌柜提出的不便硬驳,大家提议:“既然大掌柜觉得王廷相办事有能力,干脆给他顶整股生意”。大盛魁从王相卿到秦钺谁也未顶整股,据说在大盛魁只有有福分的人才敢顶,没有福分的顶上便会顶死,所以大盛魁谁也不敢顶整股。出乎意料给王廷相顶了整股生意后,不仅没被“顶死”,而且经他手做的生意没有不赚钱的。他还在湖北蒲圻县、崇阳县、羊楼洞、羊楼山开辟茶叶种植和加工基地,这样保证大盛魁茶叶生意主要经销品的货源,而且缩短了运输途径。大盛魁的茶叶源源不断地运往外蒙和中俄边境财发万金,成为各旅蒙商之首。
王廷相是一个出色的商人,没有辜负老掌柜秦钺重望,在原有基础上发展扩大,经营品种上至绸缎,下至葱蒜。在大盛魁各庄囗没有买不到的货,他还利用雄厚的资本在乌里雅苏台、科布多等地扩大放印票账的地域,使大盛魁生意达到最高峰成为北方最大的商号。
大盛魁牌匾是大盛魁商号现存世物证。如下：
1、神普欣悦
牌匾说明：上写着“神普欣悦”四字，是大清道光十六年菊月吉日，由当时的“福虎社总领、丰盛局郭昌玉、万通永王宣、广顺恒李成元”献。
神普欣悦
背景说明：清初，归化城就有类似商务会的“崇厚堂”组织，设“四乡耆”负责主持。大盛魁、元盛德、天义德为当时的三家大商号，其后又有了“集锦社”，它是三大号的通事司，大盛魁就属这个社。接着又有了“青龙社”、“福虎社”。随着行社的增加，“崇厚堂”开始直接联系十五个社，再由社联系下面的商户。每社均设“总领”职务，由各社轮流担任，大盛魁对其有支配作用。牌匾中提到的“福虎社”即是。
2、神赐生机
牌匾说明：上写着“神赐生机”四字，右侧居中刻有“福虎社 等印”，下方居中排有“兴泰成正总领张如成、万庆恒副总领王世德......王寿山吉日”。
背景说明：以上所提均为当时的各社总领。
神赐生机
3、托佑弥芳
牌匾说明：上写着“托佑弥芳”四字，有“嘉庆八年九月、同治十一年重修”字样，。上刻经理人——李楞、许福、王志发等人名；右刻“敬仙社社首公立”字样；在下方还刻有七十四位进献的人名。
背景说明：从牌匾上的时间来看，说明此匾在当时已经历经几个朝代。据考证，它属“敬仙社”。“敬仙社”属旅蒙商的一个社，是当时亚洲最早的股份制公司。其牌匾名称有拜托神灵保佑其生意流芳百世的美好寓意。
4、元神默运
牌匾说明：上写着“元神默运”四字，是道光三年义旦，由“张成源、兴盛楼、北会景楼、福元楼” 等店铺敬献。
托佑弥芳
背景说明：其下属店铺均属于旅蒙商。其牌匾上面所署名的分号名称大部分为大盛魁分号名称。也有当时其他的有名商号前来道贺，“福元楼”就是前段时期电视剧《乔家大院》中提到的当年盛极一时的乔家商号名称。
5、永佑遐偶
牌匾说明：上写着“永佑遐偶”四字，左侧刻有“大清雍正八年九月吉日意旦”，右侧刻有“光绪九年岁次荷月重修”字样，由“九行夏业伦、源德魁、和顺兴”等社及经理人敬献。
背景说明：从牌匾内容来看，应属于清朝雍正八年的牌匾。据考证，在当时其名下的店铺均属旅蒙商。6、治世圣人
元神默运
牌匾说明：上写着“治世圣人”四字，是“乾隆岁次雨戊菊月吉立”，“三皇社会首谨叩”，由治世圣人王成元等人及各社进献。
背景说明：“治世圣人”牌匾是旅蒙商大盛魁献于皇家的一块牌匾。当时，皇家赋予了大盛魁商号印“龙票”的业务，牌匾中所提的三皇社即被皇家赋予了“收税”的任务。清政府发给大盛魁的“龙票”，不仅是经商执照，实质是一种专利特许证，它规定了放“印票”范围。在当时只有大盛魁和天义德两家享
有此特权。有了这个特权，经营会更方便，利润会更丰厚。
7、玉皇阁
牌匾说明：上写着“玉皇阁”三字，左侧刻有“福虎社总领事叩进”，右侧刻有“中华民国十七年菊月重修”字样，由“德中、赵庚福、瑞和成”等敬献。
永佑遐偶
背景说明：玉皇阁原址现位于呼和浩特市塞上老街。当时，归化城在与新疆、外蒙频繁的商贸中，驮运行业逐渐发达。驮户们长途跋涉，使内地物资与西北边陲的土特产得到了交流，不但对少数民族的生产和生活起到了积极作用，而且也推动了内地工农业生产的发展。据玉皇阁的相关史料记载：乾隆十四年（1749年）左右，聚盛岐、富盛岐等社，将外蒙贩回的骆驼，经牙纪手续在驮桥分批出售。由于货运频繁，驮店激增，驮社组织逐年扩大。辛亥革命之后，归绥县还在太平召成立了驮业办事处。直至抗战时期，仍有它的残余痕迹。
这就是仅存于世的7块大盛魁牌匾，它们分别是：《神普欣悦》、《神赐生机》、《托佑弥芳》、《元神默运》、《永佑遐偶》、《治世圣人》和《玉皇阁》，现已成为极其珍贵的文物。
治世圣人
大盛魁，一个历经风雨的商业巨头，他的人生感悟可谓深刻而独到。他认为，成功并非一蹴而就，而是需要不断积累、坚持不懈。
在商海中，他始终保持谦逊和敬畏，深知每一个决策都可能影响企业的命运。
同时，他也强调诚信和品质的重要性，认为只有以诚信赢得客户的信任，以品质赢得市场的认可，企业才能长久发展。
此外，大盛魁还注重团队协作和人才培养，认为一个优秀的团队是企业成功的关键，而人才的培养则是企业持续发展的基础。这些感悟不仅是他个人成功的秘诀，也是他对企业的期望和寄语。