1. 祭字的演变过程可以追溯到古代的祭祀仪式,而如今祭字已经成为汉字中的一种常用字。
2. 祭字的起源可以追溯到古代神道宗教,在祭祀仪式中使用。
祭祀仪式的意义是向神明祈求保佑,表达感恩之情,祭祀时需要用祭品和馨香之物致敬神明,而祭品和馨香之物的燃烧形成了“火”和“烟”的象形字,后来结合“田”字表示将祭品放置在田地中,最终演变为“祭”字。
【原文】
维公元二〇二二年九月二十八日,岁在壬寅,时属仲秋,值至圣先师孔子诞辰2573年,华夏儿女、四海宾朋,敬拜于曲阜阙里孔子庙大成殿前,秉至诚敬仰之心,谨备蔬果鲜花,献以礼乐佾舞,敬告夫子及诸圣哲、贤儒之灵。其辞曰:
宇宙洪荒,华夏泱泱;盘古开天,爰及三皇。
五帝肇基,夏禹更张;文武周公,缵绪商汤。
甲骨钟鼎,文明之光;诗书礼乐,王道荡荡。
平王东迁,周室苍惶;明王不作,诸侯恣狂。
攻伐失序,伦理无章;礼坏乐崩,斯文将亡。
圣王之道,何堪其殇;三代之统,栖栖遑遑。
东鲁有人,出类拔萃;天生仲尼,长夜清光。
志学不惑,知命从心;存亡继绝,六经阐扬。
礼别乐和,宽裕温良;春秋继诗,窃议朝堂。
布衣定制,天下咸往;诸侯卿相,平治垂裳。
夫子大成,万世慕仰;教化人伦,于斯立方。
诗书不传,庠序废坠;杏坛设帐,学以大昌。
修齐治平,立心立命;君子之儒,宽厚自强。
志道据德,依仁游艺;从容中道,内圣外王。
有教无类,万仞门墙;延及后世,文脉绵长。
大哉孔子,道冠古今;伟哉圣人,德业发皇。
郁郁文哉,礼乐华章;护佑华夏,瓜瓞无疆。
迨及当代,其命维新;允富允教,乃隆乃彰。
汇通中西,百虑同归;远来近悦,迭用柔刚。
天下一家,四海咸辉;命运与共,协和万邦!
伏惟尚飨!
其由来如下
祭(拼音:jì、zhài)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。
此字始见于商代甲骨文,其古字形像手持酒肉供奉神主。
本义即向神灵、祖上献上供品,并举行仪式,表示崇敬、祈求保佑。