中心思想：事物有生就有灭，有乐就有悲；事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化；批评当时崇尚老庄、大谈玄理、不务实际、思想虚无、寄情山水、笑傲山野的思想。

《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。

作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。

《兰亭集序》是王羲之于东晋永和九年（公元353年）春季所创作的，记录了一次在会稽山阴兰亭举行的雅集活动。该文通过描绘兰亭周围的山水景色和与会者的聚会情景，抒发了作者对于人生美好时光的珍惜以及对生死无常的感慨。文章不仅展示了当时的宴饮游乐，还涉及了对自然美的赞美和对人生哲学的探讨。王羲之通过对聚会的回忆，表达了自己对生命短暂和快乐时刻转瞬即逝的认识，进而提出了对生命价值的反思，强调了时间的宝贵和文明传承的重要性。

文章的前半部分主要以叙事和写景为主，展现了活动的盛大场面以及参与者们在兰亭游玩时的愉悦心情。后半部分则转为抒情和议论，通过作者对自己经历的回顾和对未来的思考，引发了对生命意义的深刻思考。王羲之认为人生的长短并非人力所能控制，而是顺应自然的规律，这种观点在当时的老庄学说的影响下显得尤为突出。

整篇文章在结构上呈现出一种波浪式的起伏，情感上的喜怒哀乐随着文笔的转换而波动，形成了一种独特的审美效果。《兰亭集序》因此成为中国文学史上的一部经典作品，被誉为书法和文学相结合的典范。