《道德经》之所以是81章，这与古代书籍的编排方式有关。在古代，书籍并没有现代这样的标点符号来区分章节，一篇文章往往就是一部书。因此，后世在整理和流传过程中，只能根据文意将其拆分成不同的部分。
《道德经》最初的篇章结构并不固定，直到王弼所编排的版本流行开来，才固定为81章。这个版本在流传过程中，受到了广泛的认可，因此81章的结构也就被固定了下来。
这种编排方式，既体现了《道德经》的深奥内涵，也方便了读者的阅读和理解。
在《道德经》中，“弗”字通常作为否定词使用，相当于现代汉语中的“不”。《道德经》是中国古代哲学经典，是道家学派的重要著作，其文本中的语言风格简洁而深奥，往往一个字就包含了丰富的哲理。
例如，在《道德经》的第一章中，“道可道，非常道；名可名，非常名。”这里的“常”字和“弗”字在古汉语中是通假字，都表示“不”的意思。所以整句话可以理解为：可以用言语表达的“道”，不是永恒不变的“道”；可以用名字命名的“名”，不是永恒不变的“名”。
在阅读《道德经》时，理解每个字的多重含义和其在特定语境中的作用是很重要的。因为《道德经》的语言精炼，很多字都有不同的意蕴，包括字面意思和比喻意义，所以解读《道德经》往往需要结合上下文来理解。
道德经是中国古代哲学的一部重要著作，是道家学派的核心经典，作者为老子。它主要探讨了道的本质以及人类应该如何在道的指导下生活。其中强调了无为而治、反思功利主义、弱强之间的平衡、尊重自然等思想，深受世人的追捧。道德经对于中国传统文化的形成与演化有着重要的影响，其智慧也在现代社会中被广泛应用于道德教育、领导学等方面。